屋樓崮，又名石牟山、石樓山、屋樓山，位于莒城東8公里，海拔473米，面積3平方公里。遠(yuǎn)望若樓若屋，故有屋樓崮之稱。山下的“重修?；垅帧北浽疲骸拔輼轻姆鍘n疊翠，浮圖插空，如樓閣狀。厥維震方屬春，春氣南動，山光秀麗，若先漏其景，也曰屋漏，為其能漏泄春景也。”

  屋樓崮由三峰組成：南大崮、中二崮、北三崮。其北麓陡險，峭壁如削，或謂康熙七年大地震時所形成。西南麓有壁峰挺立，高10余米，峰壁底端巖隙中涌水若泉，清而甘冽，終年溢而不涸，淺而不冰，下注為潭，俗稱“神泉”。山陰多有“沃壤土”，褐色，輕如灰，是多年積葉枯草漚腐而成，為盆植花木的優(yōu)質(zhì)土壤。

  屋樓崮山不高而突兀，遠(yuǎn)觀似樓塔聳立，平地挺拔。山上景觀頗多，引人入勝。主要景觀有：屋樓山寺、藏經(jīng)洞、神砌石、日晷臺、醒獅吼日、一線天、鞭藥石、笑佛崖、舍身崖、瓦耳朵崖、王防洞、臥龜塋、龍王廟、瞻莒臺、神泉、王靈官廟、月老亭、三磴崖、隱龍崖等。更有 “三仙女爭座”、“神集的來歷”等民間故事傳說，使該山披上了一層神秘的色彩，令人神往。

  “屋樓春曉”不只是一種自然景觀，更是古人觀測天象，確定季節(jié)，安排農(nóng)事的依據(jù)。屋樓崮，是《史記?封禪書》稱之為“四時主”或“日月之所出”的瑯琊諸山之一，是莒地先民“山頭紀(jì)歷”的測日點。山之周圍，近年來發(fā)現(xiàn)大量古部落遺址。莒縣陵陽河大汶口文化遺存中刻有“日云山”圖象的大口尊與史書記載相互印證。屋樓崮附近的大朱家村等地出土過大量古陶及釀酒器皿。志乘野史所見，明高僧通沏禪師曾至屋樓山寺理佛講法，明初文人趙麟曾為神集作記，清初詩壇巨匠王漁洋曾為屋樓山寺撰聯(lián)，清詩人陳重器在此留有千古絕唱……明、清、民國以來，邑內(nèi)外詩人為屋樓留詩首以百計。

  “屋樓崮山會”是一個以屋樓崮命名的流傳了六百余年的民間傳統(tǒng)節(jié)日，佛教叫“浴佛節(jié)”，當(dāng)?shù)厝朔Q“神集”。屋樓崮山會上各種民俗小吃、民間工藝品、兒童游樂品、小商品、古玩、奇石、盆景、書畫、花卉、根雕等物品豐富，價廉物美，琳瑯滿目。

  最具紀(jì)念意義的紀(jì)念品黑陶工匠燒制的很小的陶碌柱、燎壺、小陶罐、陶鈴鐺等，凡是來趕廟會的人們大多都要買回一些，回家給孩子玩。主要是因為這個地方有源遠(yuǎn)流長的燒制陶器的古文化。1979年在屋樓崮山下的大朱家村就發(fā)掘出了大量的灰陶、黑陶等陶器，距今有五千年的歷史，這些玩具的燒制都是來自當(dāng)?shù)卮迕竦膫鹘y(tǒng)燒陶工藝，可是由于每年就這么一次銷售的機會，很多工藝已經(jīng)失傳，到現(xiàn)在只有很少的幾位工匠會燒制。

  各類民間藝術(shù)團、表演隊等也不約而同的相聚屋樓崮、給這傳統(tǒng)的節(jié)會增添了濃濃的文化氣息，戲臺前擠滿了男女老少，掌聲、歡呼聲回蕩在屋樓崮山間；祭祀在廟會中扮演了重要的角色，莒縣及周邊的佛協(xié)居士自發(fā)組織祈福祭祀活動，從神集村大院出發(fā)念經(jīng)到廟堂祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、人壽糧豐、國泰民安。

  蓬萊閣的海市蜃樓，大沙漠的晴空幻影，是人人盡知的奇觀。然而，莒城以東的，神集。很多人只知是一村名，卻不知早在六百年前在這里也曾出現(xiàn)過奇觀。只不過奇觀出現(xiàn)得次數(shù)太少了。

        明洪武元年，趙麟奉朝命掛御史官銜出任莒州知州，來到莒城，見城郊處處皆是戰(zhàn)亂創(chuàng)傷，想來山鄉(xiāng)民生定是貧困不堪。四月初八，在屋樓崮山坡私訪六村，將民間疾苦——記錄下來。

趙麟為了弄個明白，決定趕個神集。他騎上小毛驢，書童緊趕，直奔屋樓崮而去。

  屋樓崮越來越近，那夜市的實況越看越清楚：“挑擔(dān)的、挎籃的，趕毛驢的……。在這熙熙攘攘的人群中，多是破衣爛衫的鄉(xiāng)民，間或有穿紅著綠的村姑。再近山坡，集頭的湯鍋、食案等都清晰可辯。按理說，在這相隔不到三十丈遠(yuǎn)的山坡上，既然能看清一切，為啥卻聽不見集上的喧嚷聲？他貪看集景，沒料到那小毛驢忽失前蹄，險些把他摔下山溝。他把驢拉起，又向東張望，只見從東南方向跑來三匹烈馬，馬上各騎著錦衣紈褲的豪華公子。后邊跟著一群持棍弄棒的隨從，拚命地追趕一位紅衣村姑。那橫沖直撞的烈馬，眼看碰倒了三四個行人，而騎馬人毫不理睬，繼續(xù)逛追。剎那間，三個暴徒把村姑團團圍住，四五個惡奴蜂擁而上，七手八腳將那女子按在地上。趙麟眼見此情，不由火冒三丈，連喊“住手！還有大明的王法嗎？”當(dāng)趙麟下得驢來，眼前的幾叢樹木擋住了他的視線。他急忙穿過樹叢，來到出事地點，只見月亮清清楚楚地照在山坡上，靜靜的塔影，躺在月光下，除外什么也看不見了。這時，趙麟才如夢醒來，明白了店主人的說法。

  洪武四年，趙麟奉旨回京。他在空閑時間，念及莒州“神集”一事，遂寫信詢問當(dāng)時繼任的馬知州，問及“神集”是否繼續(xù)舉辦。 馬知州接信后，隨復(fù)信給趙麟。信中說：您離莒回京，莒地父老無不顧念您的恩德。神集一事，近幾年來，都是我親手督辦。自去年三月，“神集”以西，新建一村，命名“神集”。

        今年四月初七，“神集”夜會開始，我效仿大人之行，喬裝趕會，借訪民情。這晚，惠風(fēng)和暢，百花飄香，星斗滿天，燈火輝煌。登臨山巔，可見商貿(mào)云集，攤販林立。趕會的人群中，個個手提彩燈，勝過元宵燈會。沿貨攤瀏覽，每見貨攤前，花燈一盞，清水一盆?；粽彰鳎逅斡?只見貨主所收銀錢，擲入水中，我甚感奇怪，暗問鄉(xiāng)民。據(jù)說，去年有不少商貿(mào)趕夜會回家數(shù)錢時發(fā)現(xiàn)錢褂中紙灰不少，而銀錢短缺，始知紙灰定是冥錢。放置清水盛錢，當(dāng)即可辨陰陽真假。以此可知，夜會“神集”，人鬼混雜。證明大人所見，非是虛幻。