凡是到莒縣浮來(lái)山定林寺見(jiàn)過(guò)樹(shù)齡4000余年的“天下銀杏第一樹(shù)”的游客，都會(huì)驚嘆于大自然的造化。這棵古銀杏樹(shù)之所以能長(zhǎng)壽不衰，除了這里的自然條件和它自身頑強(qiáng)的抗逆性外，還有許多世代流傳的帶有神話色彩的故事保護(hù)了這大自然的古老遺物。

大家一定清晰記得，在那粗如巨梁的側(cè)枝虬干上，生長(zhǎng)著許多大大小小的樹(shù)癭，就象石鐘乳一樣懸垂在枝干上。這是一種獨(dú)特的副根，在當(dāng)?shù)乇环Q作“膫”（讀liao）。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的一句歇后語(yǔ)：白果樹(shù)下扔石頭——打撩（膫），就由此而來(lái)。據(jù)說(shuō)這棵古老銀杏樹(shù)上的樹(shù)癭，如果把它鋸下來(lái)，解成板，打磨光潔，就會(huì)顯現(xiàn)出千姿百態(tài)的花紋來(lái)——行云流水、飛禽走獸、奇峰怪石、花草樹(shù)木，什么都有。把它鑲嵌在紅木框架里，就成了官宦豪門廳堂里最珍貴的擺設(shè)?？墒牵裎锊豢梢C瀆，不容侵害，否則就要受到天誅。

很久很久以前，有個(gè)大財(cái)主雇了個(gè)木匠，夜里來(lái)偷這樹(shù)上的一個(gè)癭。鋸了一夜，癭只剩一點(diǎn)皮連著樹(shù)干，可是怎么也鋸不下來(lái)。天亮了，只好住手，躲了起來(lái)。第二天夜里，他又帶著木匠來(lái)鋸，沒(méi)想到，頭天夜里鋸開(kāi)的地方都已經(jīng)長(zhǎng)好了，象是沒(méi)鋸過(guò)的一樣。只好重新再鋸。鋸到天亮，還是只差一點(diǎn)樹(shù)皮連著，鋸不下來(lái)。又只好住手，躲了起來(lái)。到了第三天夜里又來(lái)鋸，斷口仍舊長(zhǎng)得完好如初。這時(shí)木匠不禁又驚又疑，想就此罷手。但貪心的財(cái)主哪肯罷休，木匠只得硬著頭皮再鋸。誰(shuí)知?jiǎng)倓備徚藥紫?，?shù)癭竟流出血來(lái)。木匠見(jiàn)事不好，拔腿就跑，這個(gè)大財(cái)主卻一命嗚呼，死在樹(shù)下。從那以后，就再也沒(méi)人敢打“膫”的主意了!

浮來(lái)山周圍的鄉(xiāng)民們，歷來(lái)對(duì)定林寺內(nèi)的這棵古樹(shù)奉若神明，從不敢砍伐，甚至連一枝半葉也不敢攀折，生怕得罪神靈，招災(zāi)惹禍。當(dāng)?shù)剡€有一種傳說(shuō)：誰(shuí)要切割銀杏樹(shù)上的癭瘤，七天之內(nèi)，鼻口出血，非死無(wú)疑。但是這些神話傳說(shuō)只能在一定限度上約束一下中國(guó)國(guó)民，對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)就毫無(wú)作用了。清末民初，有個(gè)洋傳教士，曾要把定林寺院內(nèi)的古銀杏樹(shù)買下，鋸倒后分解運(yùn)往本國(guó)，然后再?gòu)?fù)原制成植物標(biāo)本，開(kāi)辦一個(gè)“古生物活化石展覽館”。此事遭到當(dāng)時(shí)定林寺住持佛成的堅(jiān)決反對(duì)。但深知在當(dāng)時(shí)的情況下，單靠他自己這位身披袈裟，手捧瓶缽的僧人是難以抗拒掠奪的。于是佛成就背地里向一位有愛(ài)國(guó)之心的中國(guó)翻譯面授機(jī)宜。后來(lái)這位居心不良的“洋和尚”被那位中國(guó)翻譯以“此樹(shù)已成為朽木，不可搬運(yùn)”的曲義解釋瞞哄過(guò)去，所以他就放棄了砍伐古樹(shù)的念頭，從而使這棵號(hào)稱中華瑰寶的銀杏樹(shù)王幸免一劫。

▲為保護(hù)"天下銀杏第一樹(shù)"四周設(shè)置護(hù)欄，鋪設(shè)木棧道地面

1668年，8.5級(jí)的郯城大地震，它安然無(wú)恙；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，它又躲過(guò)日軍的肆虐；大躍進(jìn)時(shí)期，因大煉鋼鐵的需要，銀杏樹(shù)又差點(diǎn)被“斬首”；2012年8月“達(dá)維”臺(tái)風(fēng)過(guò)后，它毫發(fā)未損……浮來(lái)山古銀杏樹(shù)，不知得何靈氣，經(jīng)歷了那么多的天災(zāi)人禍，卻從未遭劫，至今仍保持著頑強(qiáng)的生命力，其冠如華蓋，繁蔭數(shù)畝，陽(yáng)春開(kāi)花，金秋獻(xiàn)實(shí)，生機(jī)盎然。隨著浮來(lái)山風(fēng)景區(qū)管理保護(hù)的日臻完善和公民道德水平的逐步提高，這棵古銀杏樹(shù)將更加枝繁葉茂，將以更加雄偉的姿態(tài)迎接四面八方的游客！